Высокие Поляны — небольшой поселок в Рязанской области на берегу могучей Оки. Попасть в него не так-то просто — указателя с трассы на этот поселок нет.
Зато есть указатель на соседний поселок — Краснопартизанский, но разглядеть его можно только если ехать со стороны Пителино, если ехать из Касимова, что гораздо ближе — никаких указателей нет, а навигатор сходит с ума, пытаясь объяснить, что мы уже проехали незаметный поворот в кустах, куда надо было свернуть.
Тем не менее — Ока в этом месте широкая и судоходная,
вдоль поймы Оки раскинулись бескрайние заливные луга, которые наполняются душистыми ароматами цветов и трав, особенно на закате.
С рыбой здесь тоже полный порядок.
Чайки моментально собираются, как только начинается обработка улова,
вскоре на кормежку начинают подлетать и хищники.
А в самом поселке находится аж два Храма — один отреставрированнный — Храм Смоленской Иконы Божьей Матери, построенный еще в 1828 г.,
другой — безымянный, к которому сквозь заросли крапивы даже не пробраться.
Где-то в 70 км в сторону Москвы недалеко от поселка Гусь Железный (который носит гордое название — поселок городского типа) расположено село Погост (его еще называют Гусевский Погост, но на дорожных знаках такое длинное название не умещается).
Вообще-то, слово «погост» означает «кладбище», но местные жители утверждают, что название их села к кладбищу не имеет никакаго отношения, хотя кладбище там есть. По их мнению, название произошло от слова «погостить», что тоже вполне реальная версия (см. ниже).
Село находится в том месте, где где река Гусь впадает в Оку.
Поселок совсем небольшой, местные жители здесь ведут свое хозяйство, здесь очень благоприятные условия для этого.
В XVII веке Погост был серьезным торговым центром и конкурентом расположенному неподалеку Касимову. Река Гусь была судоходной, так что купцы останавливаясь здесь, успевали распродать весь свой товар. В Погосте были же для них созданы все условия — гостиница, пекарня и прочие радости жизни.
Так что до Касимова уже ничего не доходило. Касимовские ханы вскоре настучали царю на такое самовольство, да еще и беспошлинное, что вскоре все это хозяйство прикрыли.
А от былого процветания остался только Преображенский храм XVIII века, который строился около 100 лет,
при котором хорошо сохранились колоннады.
Рядом же расположены колокольня и часовня.
Самая интересная деталь внешнего убранства колокольни — восемь фигур неизвестных святых, размещенных по сторонам арок нижнего яруса.
С позволения батюшки
можно даже забраться на колокольню,
чтобы полюбоваться окружающими панорамами
и взглянуть поближе на фигуры святых.
Кстати, местный батюшка — фигура неординарная. Рассказывают историю, что зимой в сильную пургу как-то занесло в сугроб легковушку. Вокруг никого, машина не заводится. Вдруг кто-то остановился, из автомобиля вышел батюшка в рясе. Перекрестил машину, и она завелась. Так что с тех давних пор батюшка и тот самый водитель большие друзья!
Правда, сам застрявший в том сугробе водитель немного по-другому рассказывает эту историю, да ведь разве это теперь важно?
Читайте также
На реке Оке — летние воспоминания
Ближайшие пресс/блог - туры для журналистов и блогеров ищите в вашем Telegram
Канал про Марьино — Движуха в Марьино!
Подпишись на новости "Фото-Драйв"
Отличная зарисовочка, храм какой сложный !
Да, Храм потрясающий!
Храм строился купцами в течении века.
По нему нетрудно угадать географию торговых маршрутов.
Скульптуры святых, типичные для католических соборов и колоннады языческих храмов Греции. Причудливая фантазия вольных авантюристов воздвигнувших православный храм по мотивам увиденных чудес света.
Люда, так в Погосте два храма — один при колокольне, второй рядом…Часовни там вроде бы нет. Хороши оба храма!
Они находятся очень близко друг к другу, поэтому создают ощущение единого целого.
Храма два, один летний, другой зимний — отапливаемый сам поменьше зато с колокольней.
Я не прав, действительно есть часовня перед колокольней…
Мило 🙂
Благодарю!
А вот палить священников не хорошо.
В то время у «водителя» был 41 москвич.
Так что одному богу было известно, куда девается искра у этого создания соц. реализма.
Крестное знамени в этом случае срабатывало лучше всего.
Хотя прочий крещеный и не крещеный люд обладающий сей машиной шаманил как мог. И капотом стучали и по втягивающему реле ключом били (кто не знает не мужик). Так вот Крестное знамение помогало, а шаманство не всегда. Не хочешь бегать с тросом — веруй.
Похоже, теперь к батюшке будет очередь из навороченных джипов и прочих иномарок.
Да он машины крестит чаше детей. Образ та у него, какой светлый. От него благодать исходит. Да и репутация крутого водителя, вся округа знает, что у батюшки миротворение и благодать между 160 и 180 км в час наступает.
Он все о джипе мечтает, может помедленней ездить будет. Такого батюшку беречь надо.
У него как то наконечник рулевой тяги н в повороте обломился, не выдержал перегрузки.
Так что мы за него волнуемся, а у него шея побаливать стала.
Там и матушка вместо домкрата сработает, да и скальпель с тампоном не спутает — команда!!!
Да она и водителем может, а уж с домкратом пусть батюшка разбирается
Люда, вот нашлось о ПОГОСТЕ: «Термин «погост» упоминается уже в XII в. и имеет два значения: центрального поселения и адинистративного округа»(Ю.С.Ушаков). А уж «кладбище» — это недавнее значение, наверное.
Надо будет местным сказать, а то они все переживают, что их с кладбищем ассоциируют
ЭтимологическПОГОСТ
Это слово, имеющее значение «кладбище», произведено от глагола (по)гостити – «(по)бывать в гостях», восходящего к существительному гость. Что, казалось бы, общего между «гостем» и «местом захоронения»? Объясняется это странное соответствие следующим образом. Сначала погостом назывался постоялый двор – место, куда заезжали гости (купцы), место, где они гостили. Затем так стали называть место, где останавливался князь, выезжая за сбором дани. Впоследствии это место стало центром округа. Потом так стали называть церковь – центральное место округа, потом – церковь с кладбищем при нем, а потом – только кладбище. Долгий путь проходят слова, прежде чем обрести то или иное значение «
Спасибо, Андрей. Подробнейшее объяснение.
Этимологический словарь Крылова
Честно говоря, я знал только значение Погоста как кладбище при церкви, административная единица удивила. Вот так шаши диалоги способствуют расширению наших знаний! Спасибо Вам, Марк!
Люда, хотела вначале написать- какие прекрасные фотографии, а они и вправду хороши, но на самом деле вышла замечательная история о просторах, храме, людях. О России.
И как-то естественно происходит, что вроде обычный среднерусский пейзаж, — и небо в высоких облаках, и луга и река, и церковь- превращается в эпический рассказ, где появляется и колоннада, как воспоминание о юности человечества, и огромная церковь, где святые исправно несут вахту, «все всматриваясь, всматриваясь, всматриваясь вдаль».
Кажется, что святые намного старше колокольни, а один из них который на фотографии с колоколами напомнил мне других, таких же печально-собранных святых из Великого Новгорода.
Так и стоят они на страже, а вокруг вечная прекрасная природа… кажется, больше ничего и ожидать. Гармония. Прекрасная, но печальная.
Но — история о батюшке в конце повествования — самое-то!
Спасибо.
Оля, спасибо за комментарий. Вот можешь же ты красиво написать — такой талант пропадает!
Здорово! Прямо хоть второй раз поезжай, чтобы посмотреть
Это уж если повезет…